ماثيو نيل

ماثيو نيل


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


ماثيو نيل

له أربع روايات: الولائم عاهرة (1987) ، تم تعيينه في اليابان وأعيد إصداره لاحقًا باسم السيد أجنبي (2002) ، الحائز على جائزة سومرست موغام داخل مملكة روز (1989) سويت تيمز (1992) ، تم تعيينه في لندن في أربعينيات القرن التاسع عشر وحائز على جائزة البريد يوم الأحد/ جائزة جون لويلين ريس و الركاب الإنجليز (2000).

الركاب الإنجليز هي قصة رحلة القرن التاسع عشر إلى تسمانيا لمجموعة متباينة من الإنجليز بحثًا عن جنة عدن. تم سردها في 20 صوتًا مختلفًا ، وفازت بجائزة Whitbread Book of the Year لعام 2000 وتم ترشيحها لجائزة Booker Prize for Fiction.

أحدث كتب ماثيو نيلي هي الجرائم الصغيرة في عصر الوفرة (2005) مجموعة قصصية مسحوق (2006) ، رواية و عندما كنا رومان (2007). في عام 2013 كتابه الواقعي تاريخ الإيمان للملحد تم نشره.

لديه اهتمام خاص باللغات الأخرى وسافر كثيرًا. يعيش في روما.


387 ق

لا يزال هجوم Gauls & # x2019 على روما منذ أكثر من 24 قرنًا هو الأفضل في تذكره ، وذلك بفضل قصص المؤرخ الروماني المتأخر ليفي. وفيها يروي عن الرومان و # x2019 التضحية بالنفس والشجاعة التي لا معنى لها حيث أنهم ، بينما تحترق المدينة أدناه ، يدافعون عن معقلهم الأخير في كابيتولين هيل. أشهر قصة معروفة هي قصة الإوز ، الذي يحذر دجالوه في الليل الرومان من هجوم تسلل من الغال. ومع ذلك ، سيبحث الزوار عبثًا عن أي علامات تدل على هذا الصراع ، ولسبب وجيه. فشل علماء الآثار في العثور على طبقة محترقة أو أي دليل آخر على الضرر من هذا الوقت. تشير الدراسات الدقيقة للمصادر إلى تفسير. كانت قصص Livy & # x2019s قوفًا وطنيًا. يشك العديد من المؤرخين الآن في أن الرومان لم يصمدوا أبدًا في مبنى الكابيتولين. استسلموا للإغريق وفعلوا ذلك على الفور ، ورشواهم بالذهب ليذهبوا بعيدًا. إذا لم يكن & # x2019t اختيارًا بطوليًا ، فقد كان خيارًا ذكيًا. تم الحفاظ على مدينتهم ، وتأثرهم بالكارثة ، وارتفع الرومان ليصبحوا القوة العظمى في البحر الأبيض المتوسط.

فيديو: القوط الغربيون ينتهكون روما

في 410 بعد الميلاد ألاريك والقوط الغربيين أقالوا روما بعد سنوات من حصار المدينة.


مراجعة تاريخ الملحد & # x27s للإيمان بقلم ماثيو نيل - مراجعة

يكمن جوهر الإيمان المسيحي في تناقض مذهل. يعتقد المسيحيون أن الإله الأبدي غير المخلوق وُلد من أم بشرية ودخل في تدفق الزمن. ولكن لماذا حدث هذا التمزيق الإعجازي للتاريخ بالضبط متى وأين حدث؟ بعد حوالي 300 عام من حياة المسيح ، قدم أسقف فلسطيني اسمه يوسابيوس ما كان يخدم المسيحيين لفترة طويلة كإجابة نهائية. وقال إنه لم يكن من قبيل المصادفة أن تكون الإمبراطورية العالمية لروما قد تأسست في الوقت المناسب تمامًا ليولد المسيح فيها. "فلا أحد يستطيع أن ينكر أن الله هو الذي رتب لهذا التزامن".

مع مرور الوقت ، فإن المؤرخين الذين نشأوا في إطار التقاليد المسيحية سينكرون ذلك بالفعل. عندما حلل إدوارد جيبون ظهور المسيحية ، كان يتشدق بفكرة العناية الإلهية ، فقط ليهزأ بها من وراء ظهرها. تعهد المؤرخ بتتبع تقدم الدين ، كما أوضح في لهجته المعتادة للسخرية ، واتهم بواجب حزن. "يجب أن يكتشف الخليط الحتمي من الخطأ والفساد ... المتعاقد عليه في مسكن طويل على الأرض ، بين سلالة ضعيفة ومنحطة من الكائنات." لا مكان في صفحات مؤرخ مستنير ليد الله.

اليوم ، من المسلم به من قبل أولئك الذين كتبوا في تقليد التأريخ في فترة ما بعد التنوير أن الدين ، مثل أي تعبير آخر للثقافة ، يجب تحليله من منظور إنساني حصري. لا ينبغي تفسير بدايات المسيحية بالإشارة إلى القيامة الحرفية ، حيث لا ينبغي إرجاع أصول القرآن إلى تأليف إله. تجاهل مثل هذه الوصفات ، ويخاطر المؤرخ بالابتعاد عن مجال اللاهوت أو الدفاع عن النفس. بهذا المعنى ، كل التاريخ اليوم في الغرب هو مؤمن. لدى أوسابيوس القليل من الورثة المعاصرين ، إن وجد.

بأي طريقة ، إذن ، يمكن إجراء مسح بعنوان تاريخ الإيمان للملحد تكون مميزة؟ يبدو أن الإجابة ، استنادًا إلى أدلة كتاب ماثيو نييل الجديد ، هي ما إذا كان مؤلفه لديه فهم مختزل تمامًا لوظيفة وجاذبية المعتقدات في ما وراء الطبيعة. كلهم ، كما يجادل ، هم في الأساس نفس الشيء. "منذ العصور الأولى ، كان كل دين يمنح الناس الراحة من خلال تقديم طرق - كما يعتقد أتباعهم - لإبعاد كوابيسهم." بين Cro-Magnon shaman و L Ron Hubbard ، الاختلافات أقل نوعًا من الدرجة.

في الواقع ، هناك شعور بأن السيانتولوجيا تبدو وكأنها تحوم خلف مفهوم Kneale لكيفية عمل الأديان دائمًا. مرارًا وتكرارًا ، يصورهم على أنهم أصحاب امتياز يجلدون التأمين الوهمي الساذج. قدم أنبياء العهد القديم لليهود "نوعًا من السياسة الوطنية لحماية الطبيعة الخارقة". إن كتاب دانيال ، برؤاه الفاضحة للتاريخ المستقبلي ،" روج له بقوة نوع من اليهود القدماء فريق الدعاية". الاستشهاد كان ينظر إليه من قبل المسيحيين المتحمسين لمفتاح الطابق العلوي" كنوع من رفع صريح للخلاص". إن الولع بالاستعارات التجارية يتحد مع الإدمان على الخط المائل لإعطاء حجج Kneale صفة غير تاريخية تتسم بالعصبية المتقلبة. فالديانات ، في روايته لها ، ليست أكثر من مؤامرات يمارسها محتالو الثقة. ما يقدمه لنا هو التاريخ على غرار دان براون.

كيف يمكن للروائي ، الذي يتطلب فنه أن يرى العالم من خلال عيون الآخرين ، أن يكون أعمى عن الثراء المطلق وتنوع المعتقدات الدينية؟ الكتابة عن موقع العصر الحجري الحديث المبهم لغوبليكي تيبي ، على سلسلة من التلال الجبلية في ما يعرف الآن بجنوب شرق تركيا ، توصل Kneale إلى استعارته المفضلة: كان الحرم تعبيراً عن ترتيب تجاري مع الآلهة ، قام بناؤه "بالتبديل إليه" . من الشعور بالدهشة في السماء المفتوحة التي ربما ألهمت أيضًا بنائها ، والتوق إلى التعالي ، والشعور المختلط بالتماهي مع العالم الطبيعي والرهبة من أهواله ، وقبل كل شيء طموح البشرية الدائم لفك حجاب الموت ، لا يتنفس بكلمة. قد يكتب Kneale أيضًا عن 7.36 إلى Waterloo.

لا يكاد يكون من الاستسلام للخرافات أن ندرك في الآلهة التي عبدتها العصور الماضية دليلاً على شيء أكثر من مجرد تقليد وتخلف. نادرة هي الحضارة التي لم تعبر من خلال معتقداتها وطقوسها عن جوهر ما يجعلها مميزة: تراتبها وتوتراتها بين الجنسين ، وأعمق آمالها ومخاوفها. عندما يعترف Kneale ، في مقدمته ، بمرح أنه ليس لديه أدنى اهتمام بـ "تاريخ المؤسسات الدينية" ، فإن ذلك يعكس افتراضه بأن "الأديان" يمكن بطريقة ما تجريدها من النسيج الاجتماعي الذي يدعمها. ومع ذلك ، فهي ليست كذلك ، ولا يمكن أن توجد كمؤامرات محكمة ، منفصلة عن الثقافة التي ولّدتها ، والتي تؤثر بدورها. الاعتقاد بخلاف ذلك هو الانغماس في جوهرانية أكثر ملاءمة للمؤمن من الملحد.

حتى أكثر الأفكار التجريدية اللاهوتية تهويًا ، والتي يرفضها Kneale بطريقة متعجرفة باعتبارها "المصطلحات" ، تقدم شيئًا أكثر إفادة لمؤرخ الإيمان من مجرد مشهد ملائكة ترقص على رأس دبوس. عندما يعطينا Kneale تحطم سيارة مطلق لمسح عن علم المسيحية القديم المتأخر ، فإن حقيقة أنه يمكن أن يفهم الآريوسية والنسطورية بشكل خاطئ بشكل مذهل تخبرنا بشكل مضاعف. إن كون مؤلف تاريخ المعتقدات لا يمكن أن يزعج نفسه بالبحث في أبسط التفاصيل اللاهوتية يشير إلى أنه يعتبر أنه من دونه بذل الجهد الذي يشير بدوره إلى أنه فشل في التفكير في التأثير الذي يمكن أن يكون للعقائد المسيحية. على نفسه. ما الذي يفعله ، على سبيل المثال ، من أطروحة إرنست بلوخ القائلة بأن نهاية المسيحية هي حتما موت الله؟ هل يمكن أن يكون الإلحاد على النمط الغربي قد نشأ في أي سياق آخر باستثناء سياق مسيحي؟ ما هو ، باختصار ، تاريخ معتقدات Kneale الخاصة؟

يحيرني أنه كان يجب أن يكون قد كتب كتابًا غير تأملي للغاية ، لذا لم يتم بحثه بشكل كافٍ ، وكان راضياً بشكل مزعج. يقرأ ، ليس مثل عمل الروائي الذي تم اختياره في القائمة المختصرة لجائزة بوكر ، ولكنه يقرأ مثل مقال مطول بقلم سادس سابق اكتشف للتو ريتشارد دوكينز. إن شاء الله وإن شاء الله لن يتخلى ماثيو نييل عن وظيفته اليومية.


الحجاج (غلاف عادي)

1289. يخشى مزارع ثري أن يذهب إلى الجحيم لخداع جيرانه. تريد زوجته شارات الحج لتخيط قبعتها والتباهي بالكنيسة. قروي فقير ممزق مقتنع بأن قطته المحبوبة تعاني في نيران العذاب ويجب إنقاذها. تعتقد الأم أن مرض ابنها الخطير هو عقاب على زناها وتطلب الصفح حتى يتم علاجه. صاحب عقار في مشكلة مع الكنيسة بعد أن لكم أنف رئيس دير. سيدة نبيلة مدفوعة جنسيًا تسعى إلى الطلاق حتى تتمكن من الزواج من حبيبها الشاب الجديد.

هؤلاء هم من بين مجموعة من الحجاج الذين ينطلقون في رحلة صعبة وخطيرة من إنجلترا إلى روما ، حيث يأملون في تلبية جميع مشاكلهم ودعواتهم. ومع ذلك ، فإن بعض أفراد المجموعة لديهم أسبابهم السرية للذهاب. بينما قد يطمح آخرون إلى التقوى ، إلا أنهم كثيرًا ما يخضعون لخطايا الجسد.

رواية ساحرة ومثيرة لمجتمع القرون الوسطى والإنجليزية التاريخية ، الحجاج يسلط الضوء على قابلية الإنسان للخطأ ، وعبثية الإيمان وتوازيه ، والعنف الحقيقي في قلب الحماسة الدينية.

الناشر: كتب الأطلسي
رقم ال ISBN: 9781786492395
عدد الصفحات: 352
الوزن: 341 جرام
الأبعاد: ١٩٨ × ١٢٩ × ٢٤ ملم
الطبعة: الرئيسية


روما لم تطرد في يوم واحد

عندما تشتري كتابًا تمت مراجعته بشكل مستقل من خلال موقعنا ، فإننا نكسب عمولة تابعة.

روما
تاريخ في سبع اقالات
بقلم ماثيو نيل
يتضح. 417 ص.سايمون وأمبير شوستر. 30 دولارًا.

عندما نفكر في روما وتاريخها ، ولا سيما تاريخها القديم ، فإننا نميل إلى تخيل المدينة تظهر قوتها في العالم ، على نطاق جغرافي مذهل. توجد آثار رومانية في اسكتلندا والمجر وسوريا - وحتى في المغرب وليبيا.

ولكن هناك قصة أخرى نرويها عن كيفية نشوء روما ، وهذا ما شرع الروائي البريطاني والمقيم المحلي ماثيو نيل في القيام به في "روما: تاريخ في سبعة أكياس". من أجل تنظيم تاريخه البديل للمدينة غير الأبدية ، كتب كنيل: "كانت الإقالات هي الاختيار الواضح". "كما يلاحظ الرومان بحزن ، لم يكن لدى روما نقص فيهم."

بدأ في عام 387 قبل الميلاد ، عندما كان الغالون مستيقظين شمال المدينة ، وانتهى في عام 1944 ، عندما تسللت القوات الأمريكية من الجنوب لطرد النازيين. على طول الطريق ، قام بتغطية عمليات نهب روما من قبل القوط الغربيين ، والقوط الشرقيين ، والنورمانديين ، وقوات الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، والفرنسيين. حتمًا ، لم يتم ذكر بعض عمليات الإقالة الشهيرة ، مثل تلك المذهلة التي قام بها الفاندال في عام 455 م ، بالكاد.

هذا بالكاد خطأ Kneale. يكاد يكون من المؤكد أن روما هي المدينة الأكثر كتابةً في تاريخ البشرية ، وهو يعمل مع 2500 عام من العمل. يكمن تألق غاراته على روما في مبدأ الانتقائية الذي جلبه إليها - ما حدث لروما مهم بقدر ما تفعله روما بالعالم - وعمق بحثه (ملاحظاته المصدر الغنية بالمعلومات تغطي 18 صفحة ). إنه يقوم بجولة لنا ، لكنه يقدم أيضًا قضية حول تغلغل الثقافات التي اختلطت مع انتشار عمليات الطرد. يمكنه أن يقول عن كل أمثلةه السبعة ما يقوله عن الإغريق: "لقد تركوا بصمة دائمة على نظرة الرومان للعالم ، مما منحهم إحساسًا جديدًا بالخوف."

إنه منفتح منذ البداية بشأن الصيغة التي يعتمد عليها لتجاوز كل هذه المواد. أولاً ، يُظهر لنا الغزاة وهم يجتمعون للهجوم ، ثم يأخذنا في رحلة إلى ما سيجدونه بمجرد وصولهم إلى هناك. أخيرًا يخبرنا كيف تغيرت روما في الاستجابة. هناك الكثير من تاريخ الكنيسة ، كما يجب أن يكون ، والذي يتعامل معه جيدًا ، وعدد لا بأس به من الأوبئة والفيضانات والزلازل التي تتماشى مع العنف والنهب من عمليات السلب نفسها. عند قراءة كتاب Kneale ، تُترك أحيانًا لتتساءل كيف تم ترك أي شيء في روما قائمًا على الإطلاق.

الفصل الأخير ، حول ما فعله النازيون بالمدينة وسكانها ، اليهود وغيرهم ، في عامي 1943 و 1944 ، يعمل على توضيح أساليب الكتاب ككل. إنها مليئة بالجوانب المثيرة للاهتمام. يشير Kneale ، على سبيل المثال ، إلى أنه في عهد موسوليني ، تم الازدراء بالسياح لأن الفاشيين ألقوا باللوم عليهم "لأنهم حولوا البلاد إلى أرض الخدم". ولكن لتعزيز روايته ، يسلط Kneale الضوء أيضًا على روايتين غير مألوفتين لنساء عشن الحرب ، ونشرهما بعيون الروائية. يقتبس من راهبة أمريكية وصفها لوصول سيارة جيب بها أربعة جنود أمريكيين: "بدا الشيء منعزلاً للغاية ، ولكنه مهم جدًا في سكون الفجر البارد. كان لدي كل شيء لنفسي لبضع ثوان ".

هذا النوع من الحساسية تجاه اللغة غير مألوف في كتاب مخصص للجمهور المشهور. سواء كانت مأخوذة من المؤرخين القدامى الأسطوريين أو شهود العيان المعاصرين المجهولين ، فإن لحظات كهذه هي التي جعلت Kneale متقدمًا بخطوة على معظم المؤرخين الرومان الآخرين.


مدينة لا تزال خالدة

The Coliseum / Getty Images جوزيف بوتوم • 18 أغسطس 2018 5:00 صباحًا

تكمن المشكلة في معظم محاولاتنا لرواية قصة روما - لنشر روما كاستعارة في الأحداث الجارية ، في هذا الصدد - في أننا نميل إلى التركيز على نقاط النهاية: فشل الجمهورية ، والأيام الأخيرة من إمبراطورية. إن اللغز الحقيقي لروما ، بالنسبة للمؤرخين والمنظرين السياسيين على حد سواء ، ليس فشلها بل بقاءها.

حتى إدوارد جيبون ، الذي يؤرخ لقرون طويلة من التراجع والسقوط ، أصر على أنه "بدلاً من التساؤل عن سبب تدمير الإمبراطورية الرومانية ، يجب علينا بدلاً من ذلك أن نتفاجأ من أنها عاشت لفترة طويلة". كان سقوط روما أمرًا لا مفر منه: لم تحدده فقط القوى المعتادة للغباء البشري والطموح السياسي والمدفعية الصامتة للزمن ، ولكن على-عاقدة العزم ، مع كل قوة تاريخية تعمل في رفقة لخفض مستوى المدينة. السؤال الذي نحتاج إلى طرحه ليس لماذا سقطت روما ولكن لماذا لم تسقط.

وبالنسبة لهذا السؤال ، فإن كتاب ماثيو نييل الجديد ليس غير مفيد. Kneale ، كاتب روائي بالتدريب ، هو مؤلف الركاب الإنجليز (2000) ، رواية تاريخية مثيرة للاهتمام حول الفيكتوريين الذين يبحثون عن المدينة الفاضلة في تسمانيا. يعتزم أحدث مجلد له ، روما: تاريخ في سبع إقالات، ليكون حسابًا غير خيالي ، يعتمد على معرفته العميقة بإيطاليا ، لكن الطبيعة العرضية متعددة الشخصيات لقصته تذكر القارئ بـ 20 من الرواة المختلفين الذين سكنوا الركاب الإنجليز.

هذا لا يعني روما: تاريخ في سبع إقالات هو كتاب جيد بشكل خاص. القصة مجزأة للغاية بحيث لا تكون ممتعة ككل ومتفاوتة في النطاق بحيث لا تكون غنية بالمعلومات باستمرار. أحيانًا نكون على مستوى الهجرات الجماعية للناس ، وأحيانًا نكون في مستوى أسباب الرائحة الكريهة للمدينة الخالدة ، ودائمًا نتأرجح بدوار من منظور إلى آخر.

لكن Kneale أنتج ما هو مع ذلك كتاب مفيد حقًا ، يذكرنا بأن روما الحديثة هي الناجية من الحصار والاحتلال وهجرة السكان والخراب. يصف Kneale ، على سبيل المثال ، غزو هنري الرابع 1081 بأنه اكتشف نوعًا من "رحلات جاليفر& # 8216 بلدة "مع الرومان" يصنعون منازلهم في بقايا مجمعات سكنية عمرها ألف عام ، وفي حمامات جافة طويلة ، وفي مخازن وممرات المسارح والملاعب المهجورة ". كان الكولوسيوم ، في جوهره ، "أكبر مجمع سكني في المدينة". بعد حوالي 900 عام ، اشتكى عزرا باوند من أن روما كانت مدينة تدار مثل المتحف ، ولكن في القرن الحادي عشر ، كانت روما مليئة بالقمامة ، تعشش في الأطلال القديمة.

حوادث Kneale السبعة (الكلمة الرئيسية "sackings" تفوق في بيع التاريخ) تبدأ بهجوم Gauls في 387 قبل الميلاد ، وهو الحدث الذي ظل يطارد الخيال السياسي الروماني لقرون بعد ذلك. تقدم معظم التواريخ الرومانية غزو الفاندال في عام 455 بعد الميلاد كقفل مواز ، مغلفًا لعهد روما الكلاسيكية ، لكن Kneale ينظر بدلاً من ذلك إلى القوط الغربيين ، بقيادة ألاريك ، الذي غزا في 410 ، والقوط الشرقيين ، بقيادة توتيلا ، الذي أمر الإخلاء الكامل للمدينة بعد هزيمة الرومان في 546. ثم أضاف Kneale هجومين من العصور الوسطى: انتصار الإمبراطور الروماني المقدس هنري الرابع عام 1084 وغزو تشارلز الخامس (مع جزء من قواته اللوثرية) Landesknechte) في 1527. و روما: تاريخ في سبع إقالات ينتهي بفصلين حديثين: هزيمة الجيش الفرنسي الغازي لغاريبالدي في عام 1849 واحتلال ألمانيا النازية في عام 1943 ، بعد فشل موسوليني.

إنها قصة غريبة. كما يلاحظ جيبون بشكل مشهور في بداية كتابه التراجع والسقوط، الإمبراطورية الرومانية في القرن الثاني "أدركت أعدل جزء من الأرض ، والجزء الأكثر حضارة من البشر." تشير سجلات التلوث المستمدة من عمليات حفر الجليد في القطب الشمالي إلى أن العالم لن يصل إلى نفس المستوى من التصنيع حتى القرن التاسع عشر. احتل مليون شخص ، في ذروة المدينة ، أقوى مكان عرفه العالم وأكثره إنتاجية. وبمجرد أن أفرغ القوط الشرقيون المكان في القرن السادس ، لم يبقَ شيء سوى الأنقاض التي سيستخدمها السكان الفضائيون المرهقون ، ومن بعض النواحي ، في النهاية للانحناء بداخلهم.

من الواضح أن Kneale يعتبر حوادثه السبع موازية لبعضها البعض. حتى بينما كان يلقي نظرة كاتب الخيال على الحسابات المعاصرة ، باحثًا عن العناصر الروائية الفردية للغاية ، لديه صيغة لكل فصل. يبدأ مع الغزاة ، ويستعد بغضب أو كراهية للسير في روما. ثم ينتقل إلى المدينة نفسها في الوقت الحالي ، متتبعًا مسارين: الحياة العادية للسكان والسياسة التي أنتجت الأزمة.

أحد العناصر المثيرة للاهتمام هو قلة الدمار الذي أحدثته الغزوات الحديثة. يصف Kneale غزو تشارلز الخامس عام 1527 بأنه "الحادي عشر من سبتمبر في القرن السادس عشر" ، حيث قتلت القوات الإسبانية والألمانية التابعة للإمبراطورية الرومانية المقدسة آلاف الرومان ونهبت المدينة حتى الفتات. لكن الانتصار الفرنسي في عام 1849 كان معتدلاً بشكل مذهل وموجهًا إلى غايات سياسية بالكامل تقريبًا. يعترف نييل: "من بين الهجمات السبع التي ورد وصفها في هذا الكتاب ، كانت هذه الهجمات بلا شك أقل شبهاً بالفصل". لكن الفصل الخاص بالنازيين يظهر غزوتين أخريين لم تكنا عمليات طرد: استيلاء الألمان على السلطة عام 1943 ووصول القوات الأمريكية عام 1944. بينما قام الألمان بجمع اليهود ووضعوا خططًا لاعتقال البابا ومصادرة جميع احتياطيات الذهب للبنوك ، لم تفعل سوى القليل مقارنة بإقالة عام 1527 ، ولم يفعل الأمريكيون شيئًا تقريبًا سوى ملء المدينة بالدولار الأمريكي.

Dovunque saremo، colà sarà Roma- "أينما نكون ، ستكون روما" - أعلن غاريبالدي بشكل مشهور عندما قاد أنصاره خارج روما وترك المدينة للفرنسيين. لكن حقيقة روما المادية ، وليس شعبها ، هي التي منعت المدينة من الدمار في العصر الحديث. فكر في هذا فقط من منظور البقايا القديمة: لم تكن أي حكومة حديثة ، ولا حتى النازيون ، تريد أن تكون سببًا لتدمير الكولوسيوم أو البانثيون. في بعض الأحيان ، هناك ميزة لكونك مدينة تُدار كمتحف. ثم هناك البابوية ، والتي ، حسب تقديره ، يدرك Kneale أنها ليست مجرد مصدر مستمر للأسباب التي تدفع البرابرة إلى إقالة روما ولكن أيضًا مصدر المكانة التي قد تجعلهم يترددون في القيام بذلك.

فائدة روما: تاريخ في سبع إقالات يأتي مع تذكيرنا بعدد المرات التي وقفت فيها المدينة على شفا الفناء. يرى ماثيو نييل كيف كان يجب أن تنتهي روما عام 455 ، و 546 ، و 1527 ، ومع ذلك لم يحدث ذلك. تم تحديد تدميرها ببساطة من خلال غضب التاريخ ، ولم تنج أي مدينة قديمة مماثلة. وكان تدميرها مبالغًا فيه ، حيث تصدى ضدها جميع المعارضين المختلفين للإمبراطورية الرومانية والكنيسة الكاثوليكية وإيطاليا. لكن بطريقة ما ، المدينة الخالدة باقية. وهذا بحد ذاته سبب للتوقف مرة أخرى والتفكير في روما.


تحديثات المؤلف

لم تحافظ أي مدينة على وجه الأرض على ماضيها مثل روما. يمكن للزوار عبور الجسور التي عبرها شيشرون ويوليوس قيصر ، واستكشاف المعابد التي زارها الأباطرة الرومان ، والدخول إلى الكنائس التي بالكاد تغيرت منذ احتفل البابا بالقداس قبل ستة عشر قرنًا.

تعتبر هذه البقايا المعمارية أكثر روعة بالنظر إلى الكوارث العديدة التي ضربت المدينة. عانت روما من الزلازل والفيضانات والحرائق والأوبئة ، ولكن الأهم من ذلك كله أنها دمرت مرارًا وتكرارًا من قبل الجيوش المتجولة. من الغال إلى النازيين ، يروي ماثيو نييل القصص وراء أهم سبعة من هذه الهجمات ويكشف ، ببصيرة مدهشة ، كيف غيروا المدينة - وليس دائمًا للأسوأ. باستخدام هذا النهج الجديد تمامًا لماضي روما ، كشف النقاب عن كيف أصبحت المدينة التي هي عليها اليوم.

مزيج سحري مدروس بدقة من تاريخ الرحلات والتاريخ الاجتماعي والثقافي ، روما: تاريخ في سبع إقالات هو احتفال بالشجاعة الشرسة والحنكة والحيوية للشعب الروماني. الأهم من ذلك كله ، إنها رسالة حب عاطفية إلى هذه المدينة التي لا تضاهى.


روما: تاريخ في سبع إقالات

"رسالة الحب الرائعة هذه إلى روما" (ستيفن جرينبلات) تروي قصة المدينة الخالدة من خلال لحظات محورية حددت تاريخها - من أوائل الجمهورية الرومانية إلى عصر النهضة والإصلاح إلى الاحتلال الألماني في الحرب العالمية الثانية - " التاريخ الذي يقرأ مثل مقلّب الصفحات "(ماريا سمبل).

روما ، المدينة الخالدة. إنها وجهة سياحية شهيرة للغاية ولها تاريخ غني ، وتشتهر بمواقع مثل الكولوسيوم والمنتدى والبانثيون وسانت بيتر والفاتيكان. لا يوجد تاريخ حاضر في أي مدينة أخرى كما هو الحال في روما. يمكن للزوار اليوم الوقوف على الجسور التي عبرها يوليوس قيصر وشيشرون يتجولون حول المعابد على خطى الأباطرة يزورون الكنائس منذ الأيام الأولى للمسيحية.

كل هذا أمر رائع بالنظر إلى ما عانت منه المدينة على مر القرون. لقد دمرتها الحرائق والفيضانات والزلازل - والأهم من ذلك كله - الجيوش المتجولة. لقد غزت هذه الجماعات مرارًا وتكرارًا ، منذ العصور القديمة وحتى عام 1943. مرات عديدة تجاهل الرومان الكارثة وأعادوا تشكيل مدينتهم من جديد.

"ماثيو نيل [يتقدم] بخطوة واحدة عن معظم المؤرخين الرومان الآخرين" (مراجعة كتاب نيويورك تايمز). يرسم صورًا للمدينة قبل سبع هجمات محورية ، يصف شكلها وشكلها ورائحتها وكيف يعيش الرومان ، سواء أكانوا أغنياء أو فقراء ، حياتهم اليومية. يوضح كيف غيرت الهجمات روما - وأحيانًا إلى الأفضل. من خلال الدراما والفكاهة ، أعاد الحياة إلى مدينة أوغسطس ، ومايكل أنجلو وبيرنيني ، وغاريبالدي وموسوليني ، والباباوات القديسين والدنيويين. روما "مثيرة ... تجتاح ... رحلة بطيئة في الأفعوانية عبر ثروات مكان متشابك بشدة في ماضيه" (صحيفة وول ستريت جورنال).


شاهد الفيديو: ماثيو ماكونهي. ايلين شو الاسأله السريعه


تعليقات:

  1. Salford

    برافو ، أن العبارة اللازمة ... ، الفكر الممتاز

  2. Windgate

    أعتذر عن التدخل ... أنا على دراية بهذا الموقف. يمكنك مناقشة.

  3. Welsh

    معذرةً ، تم أخذ الرسالة بعيدًا

  4. Auster

    ما الذي سنفعله بدون عبارة جميلة

  5. Gabi

    الجواب لا يضاهى ... :)

  6. Healy

    أنا مستعد لمساعدتك ، وطرح الأسئلة. معا يمكننا العثور على حل.

  7. Arcas

    برافو ، ما هي الكلمات اللازمة ... ، فكرة رائعة



اكتب رسالة