شارلمان - السيرة الذاتية والأهمية والموت

شارلمان - السيرة الذاتية والأهمية والموت


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كان شارلمان (742-814) ، المعروف أيضًا باسم كارل وتشارلز الأكبر ، إمبراطورًا في العصور الوسطى حكم معظم أوروبا الغربية من 768 إلى 814. في عام 771 ، أصبح شارلمان ملكًا للفرنجة ، وهي قبيلة جرمانية في الوقت الحاضر بلجيكا وفرنسا ولوكسمبورغ وهولندا وألمانيا الغربية. شرع في مهمة لتوحيد جميع الشعوب الجرمانية في مملكة واحدة ، وتحويل رعاياه إلى المسيحية. استراتيجي عسكري ماهر ، قضى معظم فترة حكمه في الحرب من أجل تحقيق أهدافه. في 800 ، توج البابا ليو الثالث (750-816) شارلمان إمبراطورًا للرومان. في هذا الدور ، شجع النهضة الكارولنجية ، إحياء ثقافي وفكري في أوروبا. عندما توفي عام 814 ، ضمت إمبراطورية شارلمان جزءًا كبيرًا من أوروبا الغربية ، وكان قد ضمن أيضًا بقاء المسيحية في الغرب. اليوم ، يشار إلى شارلمان من قبل البعض على أنه والد أوروبا.

السنوات الأولى لشارلمان

ولد شارلمان حوالي 742 ، ابن بيرترادا من لاون (ت 783) وبيين القصير (توفي 768) ، الذي أصبح ملك الفرنجة في 751. مسقط رأس شارلمان الدقيق غير معروف ، على الرغم من أن المؤرخين اقترحوا لييج في الوقت الحاضر- اليوم بلجيكا وآخن في ألمانيا الحديثة كمواقع محتملة. وبالمثل ، لا يُعرف الكثير عن طفولة الحاكم المستقبلي وتعليمه ، على الرغم من أنه كشخص بالغ ، أظهر موهبة للغات ويمكنه التحدث باللغة اللاتينية وفهم اليونانية ، من بين لغات أخرى.

بعد وفاة بيبين عام 768 ، تم تقسيم مملكة الفرنجة بين شارلمان وشقيقه الأصغر كارلومان (751-771). كانت علاقة الأخوين متوترة. ومع ذلك ، مع وفاة كارلومان في عام 771 ، أصبح شارلمان الحاكم الوحيد للفرنكونيين.

شارلمان يوسع مملكته

بمجرد وصوله إلى السلطة ، سعى شارلمان إلى توحيد جميع الشعوب الجرمانية في مملكة واحدة وتحويل رعاياه إلى المسيحية. من أجل القيام بهذه المهمة ، أمضى معظم فترة حكمه في حملات عسكرية. بعد فترة وجيزة من توليه الحكم ، غزا اللومبارديين (في شمال إيطاليا حاليًا) والآفار (في النمسا والمجر حاليًا) وبافاريا ، من بين آخرين.

شن شارلمان سلسلة من المعارك الدموية استمرت ثلاثة عقود ضد السكسونيين ، وهم قبيلة جرمانية من المصلين الوثنيين ، واكتسب سمعة بأنه قاسٍ. في عام 782 في مذبحة فيردن ، ورد أن شارلمان أمر بذبح حوالي 4500 ساكسون. في النهاية أجبر الساكسونيين على التحول إلى المسيحية ، وأعلن أن أي شخص لم يتعمد أو يتبع تقاليد مسيحية أخرى سيتم إعدامه.

عائلة شارلمان

في حياته الشخصية ، كان لشارلمان عدة زوجات وعشيقات وربما ما يصل إلى 18 طفلاً. يقال إنه كان أبًا مخلصًا ، شجع تعليم أطفاله. ويُزعم أنه أحب بناته لدرجة أنه منعهما من الزواج وهو على قيد الحياة.

كتب أينهارد (775-840) ، وهو عالم من الفرنجة ومعاصر لشارلمان ، سيرة ذاتية للإمبراطور بعد وفاته. في العمل ، الذي يحمل عنوان "فيتا كارولي ماغني (حياة تشارلز الأكبر)" ، وصف شارلمان بأنه "واسع وقوي في شكل جسده وطويل القامة بشكل استثنائي دون أن يتجاوز القياس المناسب ، ومع ذلك ، كان مظهره مثيرًا للإعجاب سواء كان كان جالسًا أو واقفًا على الرغم من أن رقبته كانت سمينة وقصيرة جدًا وبطن كبير ".

شارلمان كإمبراطور

في دوره كمدافع متحمس عن المسيحية ، أعطى شارلمان المال والأرض للكنيسة المسيحية وقام بحماية الباباوات. كوسيلة للاعتراف بسلطة شارلمان وتعزيز علاقته بالكنيسة ، توج البابا ليو الثالث شارلمان إمبراطورًا للرومان في 25 ديسمبر 800 ، في كاتدرائية القديس بطرس في روما.

كإمبراطور ، أثبت شارلمان أنه دبلوماسي موهوب ومدير قادر على المنطقة الشاسعة التي يسيطر عليها. روج للتعليم وشجع النهضة الكارولنجية ، وهي فترة تجديد التركيز على المنح الدراسية والثقافة. أقام إصلاحات اقتصادية ودينية ، وكان قوة دافعة وراء الكارولينجيان الصغير ، وهو شكل موحد للكتابة أصبح فيما بعد أساسًا للأبجديات الأوروبية الحديثة المطبوعة. حكم شارلمان عددًا من المدن والقصور ، لكنه قضى وقتًا طويلاً في آخن. كان قصره هناك يضم مدرسة ، حيث قام بتوظيف أفضل المعلمين في الأرض.

بالإضافة إلى التعلم ، كان شارلمان مهتمًا بالملاحقات الرياضية. اشتهر بالحيوية العالية ، وكان يستمتع بالصيد وركوب الخيل والسباحة. حازت آخن على جاذبية خاصة بالنسبة له بسبب ينابيعها العلاجية الدافئة.

وفاة شارلمان وخلافة

وفقا لأينهارد ، كان شارلمان في صحة جيدة حتى السنوات الأربع الأخيرة من حياته ، عندما كان يعاني في كثير من الأحيان من الحمى وعرج. ومع ذلك ، كما يشير كاتب السيرة الذاتية ، "حتى في هذا الوقت ... كان يتبع مشورته الخاصة بدلاً من نصيحة الأطباء ، الذين كاد أن يكرههم ، لأنهم نصحوه بالتخلي عن اللحوم المشوية التي أحبها ، وتقييد نفسه إلى لحم مسلوق بدلاً من ذلك ".

في عام 813 ، توج شارلمان ابنه لويس الورع (778-840) ، ملك آكيتين ، كإمبراطور مشارك. أصبح لويس الإمبراطور الوحيد عندما توفي شارلمان في يناير 814 ، منهيا فترة حكمه لأكثر من أربعة عقود. في وقت وفاته ، كانت إمبراطوريته تشمل الكثير من أوروبا الغربية.

دفن شارلمان في الكاتدرائية في آخن. في العقود التي تلت ذلك ، تم تقسيم إمبراطوريته بين ورثته ، وبحلول أواخر الثمانينيات ، انحلت. ومع ذلك ، أصبح شارلمان شخصية أسطورية تتمتع بصفات أسطورية. في عام 1165 ، في عهد الإمبراطور فريدريك بربروسا (1122-1190) ، تم تقديس شارلمان لأسباب سياسية. لكن الكنيسة اليوم لا تعترف بقداسته.


رقم 203: حياة شارلمان

على الرغم من أن المبشرين مثل باتريك وأوغسطين قد حققوا نجاحًا هائلًا في المسيحية في الجزر البريطانية ، إلا أنه لم يكن هناك سوى قبيلة واحدة في كل أنحاء أوروبا القارية من المسيحيين الرئيسيين و [مدش] الفرنجة ، الذين تحول ملكهم في عام 496. كان الآخرون من الوثنيين أو الأريانيين. .

تغير كل هذا عندما أصبح تشارلز الأكبر ، أو & ldquoCharlemagne & rdquo ، ملك الفرنجة ، حكمًا من 771 إلى 814. لقد كان فاتحًا عسكريًا عظيمًا ، ووجه هذه الموهبة إلى خدمة الكنيسة ، لأنه سيطر على معظم أوروبا الغربية وأوروبا. قليلاً من الشرق ، استخدم القوة العسكرية لإجبار جميع شعوبه الخاضعة على أن يصبحوا مسيحيين. كما رعى جهودًا تبشيرية أكثر دقة ، وشجع انتشار الأديرة البينديكتية ، وخاصة نسخ المخطوطات اللاهوتية.

توجه البابا إمبراطورًا رومانيًا في عام 800 ، بعد قرون من انهيار الإمبراطورية الرومانية القديمة في أوروبا و [مدش] ، وهي خطوة أثارت غضب الإمبراطور الشرقي الذي لا يزال يدعي أنه يحكم الشرق والغرب. تقلصت إمبراطوريته الرومانية المقدسة بسرعة بعد وفاته ، لكنها ظلت قوة رئيسية في أوروبا في الإصلاح. على الرغم من تمركزه في ألمانيا الحديثة ، إلا أن تأثيرها انتشر على نطاق أوسع.

كان أينهارد ، الذي كتب هذه السيرة الذاتية ، نبيلًا ودبلوماسيًا ومستشارًا في خدمة Charlemagne & rsquos لأكثر من ثلاثة وعشرين عامًا. في الواقع ، كان الاثنان صديقين شخصيين. وهذا يجعل تقريره مصدرًا لا يقدر بثمن للمعلومات المباشرة عن الإمبراطور ، ولكنه ينبهنا أيضًا إلى مراقبة التحيز الشخصي.

يعرض شارلمان معضلة للمسيحيين اليوم. من ناحية ، نسأل ، Aren & rsquot Charlemagne & rsquos طرقًا متعطشة للدماء لنشر الكنيسة غريبة تمامًا عن إنجيل المسيح؟ ومن ناحية أخرى نتساءل هل كانت الكنيسة ستنجو لولاه؟

مصدر المواد

[يحدد أينهارد غزوات شارلمان ورسكوس لأكيتاين واللومبارديين واستعادته وإعادة الأراضي التي تم الاستيلاء عليها من البابوية. تتوافق الأقسام المرقمة أدناه مع أقسام مختارة في حياة آينهارد ورسكووس لشارلمان.]

7. حرب سكسونية

الآن استأنف شارلمان حربه ضد الساكسونيين. لم يقاتل الفرنجة أبدًا حربًا أخرى بمثل هذا الإصرار أو المرارة أو الجهد ، لأن الساكسونيين ، مثل جميع القبائل الألمانية تقريبًا ، كانوا شعبًا شرسًا يعبد الشياطين ويعادي ديننا. ولم يروا أنه من العار انتهاك أي قانون ، بشري أو إلهي.

كل يوم كان هناك قتال. باستثناء الأماكن التي شكلت فيها الغابات أو التلال الجبلية حدودًا واضحة ، كانت الحدود الكاملة بيننا وبين الساكسونيين تمر عبر البلاد المفتوحة ، بحيث لم يكن هناك حد لعمليات القتل والسرقات والحرائق على كلا الجانبين. لذلك شعر الفرنجة بالمرارة لدرجة أنهم قرروا أخيرًا عدم القيام بأعمال انتقامية بعد الآن ، ولكن شن حرب مفتوحة مع السكسونيين [772].

استمرت الحرب ثلاثة وثلاثين عامًا بغضب شديد ، وجاء السكسونيون أسوأ من الفرنجة. كان سينتهي عاجلاً لولا ازدواجية الساكسونيين. تم غزوهم مرارًا وتواضعًا قدموا للملك ، ووعدوا باتباع أوامره. في بعض الأحيان كانوا ضعفاء لدرجة أنهم وعدوا بالتخلي عن عبادتهم للشياطين ، واعتماد المسيحية ، لكنهم كانوا سريعًا في انتهاك هذه الشروط كما كان عليهم قبولها. حدث هذا النوع من الأشياء كل عام تقريبًا من الحرب. لكن هدف Charlemagne & rsquos الثابت واجه حظًا جيدًا وسيئًا على حد سواء ، ولم يتعب أبدًا بسبب تقلبهم أو تحويله عن مهمته. لم يسمح أبدًا لسلوكهم غير المؤمن أن يمر دون عقاب ، إما قتالهم شخصيًا أو إرسال جيوش تهمهم للحصول على الانتقام والرضا الصالح.

أخيرًا ، بعد قهر وإخضاع كل من قاوم ، أعاد توطين عشرة آلاف من رعاياه مع زوجاتهم وأطفالهم في جميع أنحاء بلاد الغال وألمانيا [804]. انتهت هذه الحرب الطويلة أخيرًا بخضوع الساكسونيين لشروط شارلمان ورسكوس ، والتخلي عن عاداتهم الدينية الوطنية وعبادة الشياطين ، وقبول أسرار العقيدة والدين المسيحي ، والاتحاد مع الفرنجة لتشكيل شعب واحد.

[الفتح للبريتونيين والبينيفنتيين والبافاريين والسلاف والهون والبوهيميين واللينوين. ]

15. مدى فتوحات شارلمان ورسكووس

كانت هذه الحروب مخططة بمهارة وخاضت بنجاح لدرجة أن هذا الملك الأقوى قاتل خلال فترة حكمه التي استمرت سبعة وأربعين عامًا. لقد زاد من مملكة فرانك كثيرًا & [مدش] على الرغم من أنها كانت بالفعل رائعة وقوية عندما حصل عليها في والده و [مدش] تمت إضافة أكثر من ضعف أراضيها السابقة إليها.

17. الأشغال العامة

كما أوضحت ، قام الملك شارلمان بتوسيع إمبراطوريته إلى حد كبير وإخضاع الدول الأجنبية بقوة ، وكان دائمًا مشغولًا بمثل هذه الخطط. لكنه بدأ أيضًا بالعديد من الأعمال العامة لتزيين مملكته وإفادةها ، وأكمل العديد منها. كانت أعظمها كنيسة أم الرب المقدسة في إيكس لا شابيل ، وهي أكثر المباني إثارة للإعجاب ، وجسر فوق نهر الراين في ماينس ، على الرغم من أن هذا الجسر دمر بالنار قبل عام من وفاة تشارلز ، ومنذ وفاته. بعد ذلك بوقت قصير ، لا يمكن إصلاحه ، على الرغم من أنه كان ينوي إعادة بنائه بالحجر. بدأ قصرين جميلين في إنجلهايم ونيميجوين. لكنه اهتم قبل كل شيء بالمباني المقدسة في جميع أنحاء مملكته. كلما وجدهم في حالة سيئة ، أمر الكهنة والرهبان المسؤولين بإصلاحهم. كما قام بتجهيز أسطول بحري لحماية بلاد الغال وألمانيا من الفايكنج وإيطاليا من المغاربة.

18. الحياة الخاصة

بعد وفاة والده ورسكووس ، شارك شارلمان المملكة مع أخيه ، متحملاً غيرته غير الودية بصبر ، ودهشة الجميع ، لم يغضب منه أبدًا.

تزوج ابنة ديزيديريوس ملك اللومبارد ، بإصرار من والدته ، لكنه طلقها بعد عام لأسباب غير معروفة ، وتزوج هيلدغارد ، وهي نبيلة شوابية. أنجب منها ثلاثة أبناء ، تشارلز ، بيبين ولويس ، وثلاث بنات ، هرودرود ، بيرثا ، وجيزيلا. كان لديه ثلاث بنات أخريات أيضًا ، اثنتان من زوجته الثالثة فاسترادا ، وهي امرأة ألمانية والثالثة من محظية ، لا يفوتني اسمها في الوقت الحالي. عند وفاة فاسترادا [794] ، تزوج من ليوتجارد ، وهي امرأة ألمانية لم تنجب له أي أطفال. وبعد وفاتها [800] رزق بثلاث محظيات وأنجبت له كل واحدة منهن أبناء.

22. المظهر الشخصي

كان شارلمان كبيرًا وقويًا وطويل القامة. كان طوله سبعة أضعاف طول قدمه. كان الجزء العلوي من رأسه مستديرًا ، وعيناه كبيرتان جدًا وحيويتان ، وأنفه طويل قليلًا ، وشعره فاتحًا ، ووجهه يضحك ومرحًا. وهكذا كان مظهره دائما مهيبًا وكريمًا ، سواء كان واقفًا أو جالسًا. من المسلم به أن رقبته كانت سميكة وقصيرة إلى حد ما ، وبطنه بارز إلى حد ما ، لكن تناسق بقية جسده أخفى هذه العيوب. كانت مسيرته ثابتة ، وعرقته كلها رجولية ، وصوته واضح ، لكنه رقيق بشكل مدهش.

كانت صحته ممتازة ، باستثناء السنوات الأربع التي سبقت وفاته ، حيث عانى كثيرًا من الحمى وعرج قليلاً. حتى في ذلك الوقت كان يتبع ميوله الخاصة بدلاً من نصيحة الأطباء. كانوا يكادون يكرهونه لأنهم أرادوا أن يلتصق باللحم المسلوق بدلاً من الشواء.

23. اللباس

لقد احتفظ دائمًا بالزي الوطني فرانك. كان هذا قميصًا من الكتان وبنطالًا كملابس داخلية ، ومغطى بسترة بأهداب من الحرير ، وسراويل مربوطة بشرائط وأحذية على قدميه ، وفي الشتاء معطف من جلد ثعالب الماء على كتفيه. على كل شيء ألقى عباءة زرقاء ، وكان يرتدي دائمًا سيفًا ، وعادة ما يكون واحدًا بمقبض ذهبي أو فضي وحزام و [مدش] أحيانًا مرصع بالجواهر ، ولكن فقط في أيام الأعياد الكبيرة أو عند الترفيه عن السفراء الأجانب.

24. العادات

كان شارلمان معتدلاً في الأكل ، وخاصة في الشرب ، لأنه يكره السكر في أي شخص ، حتى في نفسه وفي بيته. لكنه لم يستطع الامتناع عن الطعام لفترة طويلة ، وكثيرًا ما يشتكي من أن صيامه يضر بصحته. نادرًا ما كان يقيم الولائم ، باستثناء أيام الأعياد الكبيرة ، ولكن عندما فعل ذلك ، دعا أعدادًا كبيرة من الناس. تتكون وجباته عادة من أربع أطباق و [مدش] لا تحسب الشواء ، الذي كان يجلبه الصيادون على البصق. لقد أحب هذا أفضل من أي طبق آخر. في أوقات الوجبات ، كان يستمع إلى القراءة أو الموسيقى. كانت القراءات من قصص الأيام الخوالي ، كما كان حريصًا جدًا على كتابات القديس أوغسطين ورسكووس ، وخاصة كتابات مدينة الله.

كان معتدلاً في شرب الخمر لدرجة أنه نادراً ما سمح لنفسه بأكثر من ثلاثة أكواب أثناء الوجبة. في الصيف بعد الغداء ، كان يأكل بعض الفاكهة ، ويشرب كوبًا واحدًا ، ويخلع ملابسه ، ويستريح لمدة ساعتين أو ثلاث ساعات. كان يستيقظ ويستيقظ من السرير أربع أو خمس مرات أثناء الليل. بينما كان يرتدي ملابسه ويرتدي حذائه ، لم يكتف بالتواصل مع أصدقائه ، ولكن إذا أخبره كونت أوف ذا بالاس بقضية تتطلب حكمه ، فقد جعلهم يأتون إلى غرفته في ذلك الوقت ، وحكم على القضية فقط كأنه في محكمته وأصدر الحكم. في هذا الوقت ، كان سيؤدي أي من واجبات اليوم و rsquos على الإطلاق.

25. الدراسات

كان شارلمان يتكلم بطلاقة ، ويمكنه التعبير عما يقوله بأقصى قدر من الوضوح. لم يكن راضيًا عن التحدث بلغته الأم ، بل تعلم لغات أجنبية. كان يتقن اللغة اللاتينية ، لكن كان بإمكانه فهم اليونانية بشكل أفضل مما يمكنه التحدث بها. ربما يكون قد رحل عن مدرس الفصاحة. كان حريصًا على الفنون ، وكان يحظى بتقدير كبير للمعلمين ، ومنحهم درجات شرف كبيرة. علمه بيتر بيزا ، الشمامسة المسن ، القواعد. ألكوين ، وهو أنجلو ساكسوني من بريطانيا وأكبر عالم في عصره ، علمه مواد أخرى. قضى الملك الكثير من الوقت معه في دراسة الخطابة والجدلية وعلم الفلك بشكل خاص. لقد حقق في حركات النجوم بدقة شديدة. حاول أيضًا تعلم الكتابة ، واعتاد على إبقاء الأجهزة اللوحية والدفاتر في السرير تحت وسادته ، حتى يتمكن في ساعات الفراغ من التدرب على كتابة الرسائل. ولكن ، على الرغم من أنه حاول بجد ، إلا أنه بدأ متأخراً في الحياة ، ولم يحقق نجاحًا يذكر.

26. التقوى

كان شارلمان مخلصًا بشدة للمبادئ المسيحية ، التي غُرست فيه منذ طفولته. قام ببناء الكنيسة الجميلة في Aix-la-Chapelle ، والتي زينها بالذهب والفضة والمصابيح والقضبان والأبواب من النحاس الصلب. أحضر الأعمدة والرخام من روما ورافينا ، لأنه لم يستطع العثور على أعمدة مناسبة في أي مكان آخر. كان يعبد هناك باستمرار طالما سمحت صحته ، الذهاب صباحا ومساء ، حتى في الليل ، إلى جانب حضور القداس. لقد تأكد من أن جميع الخدمات هناك تتم بشكل صحيح بكل الطرق ، وغالبًا ما حذر السداسيات من السماح بإحضار أي شيء غير لائق إلى المبنى. قدم العديد من الأواني المقدسة من الذهب والفضة ، والعديد من الجلباب الكتابي الذي لم يكن حتى البوابين الصغار مضطرين إلى ارتداء ملابسهم اليومية. لقد بذل جهدًا كبيرًا لتحسين القراءة والغناء هناك ، لأنه كان ماهرًا في كليهما على الرغم من أنه لم يقرأ أبدًا في الأماكن العامة ، أو غنى إلا بهدوء مع المصلين.

27. شارلمان والكنيسة الرومانية

تبرع شارلمان بقدر كبير من الصدقات للفقراء ، وليس فقط في بلده. أينما سمع أن هناك مسيحيين يعيشون في فقر و [مدش] سوريا ومصر وإفريقيا والقدس والإسكندرية وقرطاج و [مدش] كان يتعاطف معهم ، وأرسل لهم المال عبر البحار. لهذا سعى إلى تكوين صداقات مع ملوك أجانب ، حتى يتمكن من تقديم الراحة للمسيحيين الذين يعيشون تحت حكمهم.

لقد كان يعتز بكنيسة القديس بطرس في روما فوق كل الأماكن المقدسة الأخرى ، وأغرق خزنتها بثروة هائلة من الذهب والفضة والأحجار الكريمة. أرسل عددًا لا يحصى من الهدايا الكبيرة إلى الباباوات ، وطوال فترة حكمه كانت أمنيته الصادقة هي إعادة تأسيس سلطة روما القديمة تحت رعايته وبتأثيره ، والدفاع عن القديس بطرس ورسكووس وحمايته ، وتجميلها وإثرائها بنفسه أعلاه. كل الكنائس الأخرى. ولكن على الرغم من أنه تمسك بها في مثل هذا الاحترام ، إلا أنه ذهب إلى روما فقط ليقول نذوره وصلواته أربع مرات خلال فترة حكمه التي دامت سبعة وأربعين عامًا.

28. توج شارلمان الإمبراطور

لكن رحلته الأخيرة هناك كان لها هدف آخر. تم تشويه البابا ليو على يد الرومان الذين مزقوا عينيه وقطعوا لسانه ، وكان قد طلب المساعدة من الملك. بناءً على ذلك ، ذهب شارلمان إلى روما لترتيب شؤون الكنيسة هذه ، لأن كل شيء كان مرتبكًا ، وقضى الشتاء كله هناك. ثم حصل على لقب الإمبراطور وأغسطس. في البداية كان لديه نفور من اللقب لدرجة أنه أعلن أنه لن تطأ قدمه الكنيسة في اليوم الذي تم منحهم فيه لو كان يعرف ما قصده البابا ، على الرغم من أنه كان عيدًا عظيمًا. [عيد الميلاد 800]

كان الأباطرة الرومان غير سعداء بأخذ هذا اللقب ، لكنه تحمل غيرتهم بصبر شديد. من خلال السفارات والرسائل المتكررة ، التي خاطبهم فيها كأخوة ، جعل كبريائهم يفسح المجال لشهامة ، وهي صفة تفوق عليهم فيها بلا شك.

29- الإصلاحات

بعد حصوله على لقب الإمبراطور ، أدرك شارلمان أن قوانين شعبه كانت معيبة. لدى عائلة فرانك مجموعتان مختلفتان تمامًا من القوانين ، وقرر إضافة ما هو مفقود ، وفرز التناقضات ، وتصحيح الخطأ. لم يقطع شوطًا طويلاً في هذا المشروع أبدًا ، لكن كانت لديه القوانين غير المكتوبة لجميع القبائل التي كانت تحت حكمه ليتم كتابتها. كما كانت له الأغاني القديمة التي تحتفي بأعمال الملوك القدماء وحروبهم مكتوبة للأجيال القادمة.

30. موت شارلمان ورسكووس

قرب نهاية حياته [813] ، الذي أصابه اعتلال الصحة والشيخوخة ، استدعى ابنه لويس ، ملك آكيتاين ، وجمع جميع كبار رجال مملكة الفرنجة بأكملها في اجتماع رسمي. عين لويس ، بموافقتهم بالإجماع ، ليحكم بنفسه على المملكة بأكملها وجعله وريثًا للقب الإمبراطوري.

أمضى بقية الخريف في الصيد ، وفي يناير أصيب بحمى شديدة وأخذ إلى سريره. وبمجرد مرضه ، قرر الامتناع عن الطعام ، كما كان يفعل دائمًا عندما كان يعاني من الحمى ، على أمل أن المرض يمكن أن يخفف ، أو على الأقل ، عن طريق الصيام. إلى جانب الحمى ، كان يعاني من ذات الجنب ، لكنه كان لا يزال يصر على الصيام ، ولا يحافظ على قوته إلا بشربه من حين لآخر. توفي في 28 كانون الثاني (يناير) ، بعد سبعة أيام من خلوده إلى سريره ، الساعة التاسعة صباحًا ، بعد أن نال القربان المقدس ، عن عمر يناهز الثانية والسبعين وملك سبعة وأربعين عامًا.


13 حقائق عن شارلمان

بين 768 و 814 م ، حكم شارلمان - المعروف أيضًا باسم كارل أو تشارلز الأكبر - إمبراطورية امتدت في معظم أنحاء أوروبا الغربية. بعد سنوات من الحرب التي لا هوادة فيها ، تولى رئاسة فرنسا وألمانيا وبلجيكا وهولندا وأقاليم أخرى في الوقت الحاضر. نهض عصر النهضة الكارولينجي (وهو إحياء سمي على اسم الأسرة الحاكمة التي أسسها جد شارلمان) من إراقة الدماء ، مع إنتاج فني وأدبي متسارع احتفل بالعصور القديمة ودفع نحو ثقافة مسيحية موحدة حديثًا. ومع ذلك ، استقرت قوة هذه الإمبراطورية على شارلمان وحده ، وبعد وفاته سرعان ما انهارت. فيما يلي 13 معلومة عن أول إمبراطور روماني مقدس.

1. لم يولد والده ملكا.

كان والد شارلمان ، بيبين الثالث - الذي غالبًا ما يُدعى بيبين القصير - رئيسًا لبلدية القصر (مدير البلاط الملكي) قبل أن يتم تسميته أول ملك للفرنجة. بعد حملة منسقة ليصبح حاكمًا ، أصبح بيبين ملكًا أخيرًا في عام 751 ، وبعد ثلاث سنوات تم تعينه رسميًا من قبل البابا ، الذي قام في نفس الوقت بمسح ابني بيبين كارلومان وتشارلز (شارلمان المستقبلي) بالزيت المقدس الذي أظهر تميزهم الخاص. الحالة. خدم Pepin III حتى 768.

2. مات شقيقه قريباً بعد أن يصبح ملكاً.

بعد وفاة بيبين الثالث ، تقاسم شارلمان السلطة مع شقيقه الأصغر كارلومان ، حيث عمل الاثنان كملكين مشتركين. لم يكن عهدًا مشتركًا بسلاسة ، كما يتضح من حلقة 769 التي بدا فيها أن كارلومان يقوض سلطة شارلمان برفضه المساعدة في قمع تمرد في أكويتان. ثم توفي كارلومان فجأة عام 771.

كيف مات كارلومان بالضبط هو أمر غامض. الحساب الأكثر شيوعًا هو أنه مات بسبب نزيف في الأنف ، على الرغم من أن سبب ذلك هو مسألة نقاش ، حيث اقترح أحد المؤرخين أن القرحة الهضمية هي السبب الأساسي. مهما كان السبب ، ركز شارلمان بعد وفاته كل أراضي وسلطة كارلومان وأصبح الملك الوحيد لفرنجة.

3. يعتبر والد أوروبا.

بصفته ملك الفرنجة ، انطلق شارلمان في حملة طموحة ودموية لتوسيع أراضيه. بحلول وقت وفاته عام 814 ، كانت هذه المملكة تضم غالبية ما يُعتبر الآن غربيًا ، وبعض دول أوروبا الوسطى. لم يسيطر حاكم واحد على هذا الجزء من القارة منذ الإمبراطورية الرومانية. وبسبب هذا التوحيد (وإن كان هشًا) ، يُطلق أحيانًا على شارلمان لقب والد أوروبا.

على مر القرون ، الاسم شارلمان أصبحت مرتبطة بالتوحيد الأوروبي ، سواء من خلال المبادرات السلمية مثل الاتحاد الأوروبي أو الحرب. على سبيل المثال ، أعلن نابليون بونابرت ، الذي كان لديه أحلامه الخاصة بالإمبراطورية ، في عام 1806: "Je suis Charlemagne"-" أنا شارلمان. "

4. قد يكون توج الإمبراطور مفاجأة.

توج البابا ليو الثالث إمبراطورًا لشارلمان في قداس عيد الميلاد عام 800. وكان شارلمان قد وصل إلى روما قبل أسابيع قليلة بناءً على طلب البابا ، ولكن وفقًا للعديد من الروايات ، بما في ذلك رواية عالم البلاط أينهارد ، لم يكن يتوقع دوره الجديد ، و أدرك فقط ما كان يحدث عندما وضع البابا التاج الإمبراطوري على رأسه.

نظرًا لأن التتويج كان مفيدًا لكلا الطرفين ، فمن المحتمل أن يكون هناك بعض الشراكة وراء الحدث (من المحتمل أيضًا أن يكون أينهارد قد أراد أن يظهر صديقه شارلمان أكثر تواضعًا في سيرته الذاتية). الأهم من ذلك ، أن التتويج اعترف بشارلمان كحاكم للإمبراطورية الرومانية المقدسة ، والتي حملت طموحًا مرتبطًا بالتفوق على الإنجازات العسكرية والثقافية للإمبراطورية الرومانية الوثنية. كما عملت على إخطار أعداء شارلمان بأن هيمنته على أوروبا الغربية كانت بموافقة الكنيسة.

5. ازدهرت موسيقى الكنيسة خلال عهده.

أحب شارلمان موسيقى الكنيسة ، وخاصة الموسيقى الليتورجية في روما. بناءً على طلبه ، أرسل البابا هادريان الأول رهبانًا من روما إلى بلاط آخن لإرشاد جوقة الكنيسة في عام 774. ساعد هذا الحدث على انتشار الترانيم الغريغورية التقليدية عبر الكنائس الفرنجة. في عام 789 ، أصدر شارلمان أيضًا مرسومًا لرجال الدين في إمبراطوريته ، يأمرهم بتعلم (والغناء بشكل صحيح) كانتوس رومانوس، أو الإنشاد الروماني. تأسست مدارس الموسيقى أيضًا في عهد شارلمان ، وساعد الرهبان في نسخ الموسيقى في الحفاظ على الترنيمة الغريغورية حتى يومنا هذا.

6. الكثير مما نعرفه عن الأثر يعود إلى تشارليماغني.

كان شارلمان من أشد المؤيدين للمسيحية ، ومع ذلك كان يحترم ثقافة العصور القديمة الوثنية. كما رأى إمبراطوريته كخليفة مباشر لمجد العالم الروماني. اكتشف علماء عصر النهضة الكارولنجية أكبر قدر ممكن من العصور القديمة وحافظوا عليها ، ويعود الفضل في بقائها إلى يومنا هذا إلى حد كبير إلى جهودهم. في حملات الفرنجة ، كان الجنود يعيدون الأدب اللاتيني القديم جنبًا إلى جنب مع المسروقات الأخرى. نسخ رهبان كارولينجيان بدقة هذه النصوص القديمة إلى مجلدات جديدة ، مما ساعد في الحفاظ على شيشرون وبليني الأصغر وأوفيد وأميانوس مارسيلينوس. حتى بعد حكم شارلمان ، ظلت هذه الأديرة الأوروبية مكرسة للحفاظ على الأدب والمعرفة اللاتينية.

7. العملة كانت معيارية في إمبراطوريته.

عندما غزا شارلمان أوروبا الغربية ، أدرك الحاجة إلى عملة قياسية. بدلاً من مجموعة متنوعة من العملات الذهبية المختلفة ، أنتجت حكومته ووزعت عملات فضية يمكن تداولها عبر الإمبراطورية - وهي أول عملة مشتركة في القارة منذ العصر الروماني. كان نظام العملة في تقسيم الجنيه الكارولنجاني من الفضة النقية إلى 240 قطعة ناجحًا للغاية لدرجة أن فرنسا احتفظت بنسخة أساسية منه حتى الثورة الفرنسية.

8. ارتدى ثياباً مشتركة.

كان شارلمان شخصية مهيبة ، حيث يقدر ارتفاعه بين 5 أقدام و 10 بوصات و 6 أقدام و 4 بوصات ، وهو أطول قليلاً من متوسط ​​ارتفاع الذكور في ذلك الوقت. ومع ذلك ، لم يكن مبهرجًا في أسلوبه. وفقا لأينهارد ، كان يرتدي الملابس العادية للشعب الفرنجة ، مع عباءة زرقاء فوق سترة وقميص من الكتان وخرطوم طويل. كان الفلاش الوحيد الذي كان يمتلكه دائمًا سيفًا يلبس على حزام من الذهب أو الفضة. للارتداء في المناسبات الخاصة ، كان يرتدي سيفًا مرصعًا بالجواهر.

كما أنه لم يكن مغرمًا بالملابس البراقة في الأشخاص من حوله. حكاية قصصية من القرن التاسع دي كارولو ماجنو يروي كيف قضى يومًا كاملاً في تعذيب بعض رجال الحاشية الذين عادوا من مهرجان مزين بالحرير والأشرطة. جعلهم يذهبون للصيد معه دون فرصة لتغيير ملابسهم ، وفور عودتهم جعلهم يحضرونه في الليل. في صباح اليوم التالي أمرهم بالعودة مرتدين ملابسهم المحطمة وسخر منهم لأنهم ارتدوا مثل هذه الملابس غير العملية.

9. كان لديه العديد من الزوجات والأطفال.

في خضم كل تلك السنوات التي تخوض فيها الحرب في أوروبا ، وجد شارلمان بطريقة ما الوقت للزواج من خمس نساء مختلفات ولإقامة علاقات مع العديد من المحظيات. أنجب حوالي 18 طفلاً. إذا كانت هناك نقطة ضعف في قلب الإمبراطور ، فهي مخصصة لأطفاله ، حيث كان يدعم تعليم أبنائه وبناته. لم يسمح لأي من بناته بالزواج خلال حياته - ليس بالضرورة لحمايتهن من مكابس مثله ، ولكن ربما لأن هذه الزيجات كانت سترفع مكانة أسر أزواجهن كثيرًا على راحته.

10. كان هزيمته الرئيسية الأولى في حالة الشعر.

كانت حملة شارلمان الأولى لغزو إسبانيا كارثة ، وبلغت ذروتها في هزيمته العسكرية الكبرى الوحيدة. بعد أن دخل جيشه شبه الجزيرة الأيبيرية في 778 ، بعد أن وعد سليمان بن العربي في برشلونة بتحالف يمكن أن ينشر العالم المسيحي في الأراضي الإسلامية ، حققوا تقدمًا سريعًا في الجنوب نحو سرقسطة. هناك ، سارت الأمور بشكل خاطئ. قاوم المحافظ حسين بن الأنصاري الفرنجة ، وبعد بعض المفاوضات ، عرض الذهب مقابل تراجع الفرنجة. وافق شارلمان وغادر ، ودمر الجدران الدفاعية لبامبلونا في طريق العودة حتى لا يمكن استخدامها كقاعدة للهجوم على رجاله.

أثناء تحركهم عبر ممر رونسيفاوكس المشجر في جبال البرانس ، تعرضت قوات شارلمان لكمين ، معظمهم من الباسك الذين ربما أغضبهم حطام بامبلونا أو سوء معاملتهم من قبل جنود شارلمان. غير مألوف مع المناظر الطبيعية الجبلية ، كان الحرس الخلفي الفرنكي غارقًا في الأمر ، وفقد العديد من الأرواح ، بما في ذلك محافظ بريتون ، رولاند. تم تخليد رولاند الجريء وإضفاء الطابع الأسطوري عليه في قصيدة ملحمية من العصور الوسطى أغنية رولاند، أحد أقدم الأمثلة الباقية من الأدب الفرنسي.

11. اسمه الآن يعني "ملك".

الاسم الأول لشارلمان (كارل بالألمانية) من قبل والديه تكريما لجده تشارلز مارتل ، وهو مشتق من الألماني ل "الرجل الحر". بينما في الألمانية كيرل من المفهوم أنه يعني "الرجل" ، متغيرات أخرى من الاسم كارل أصبحت تعني "ملك". من التشيك كرال إلى البولندية كرول لليتوانيين كراليوس للاتفيا كاراليس، اللغات في جميع أنحاء أوروبا لها آثار تأثيره في كلمتهم ملك. سمعة شارلمان سيئة السمعة شاع الاسم أيضًا تشارلز في معظم أنحاء أوروبا ، حيث لا يزال شائعًا اليوم.

12. أمر بارتكاب مذبحة أصبحت نازية بروباغاندا.

على مدى ثلاثة عقود ، حارب شارلمان ضد السكسونيين في شمال غرب ألمانيا اليوم. الأكثر شهرة ، في عام 782 قيل أنه أمر بإعدام حوالي 4500 ساكسون. تحت حكمه ، تم أيضًا قتل أي أفراد من القبيلة الجرمانية الوثنية الذين لم يعتنقوا المسيحية.

اكتسبت المذبحة شهرة تاريخية جديدة في القرن العشرين ، بعد أن بنى النازيون نصبًا حجريًا في عام 1935 - نصب ساكسينهاين التذكاري - لإحياء ذكرى ضحاياها. تمت إعادة صياغة شارلمان كعدو للثقافة الجرمانية التقليدية ومثال على شرور الكنيسة الكاثوليكية. تم نصب حوالي 4500 حجر في الموقع حيث يعتقد أن الساكسونيين قتلوا. كانت شيطنة شارلمان قصيرة ، ومع ذلك ، بحلول عام 1942 ، احتفل النازيون بالذكرى 1200 لميلاده كرمز للتفوق الألماني. وحدات المتطوعين الفرنسيين الذين خدموا باللغة الألمانية Schutzstaffel (SS) خلال الحرب العالمية الثانية كان يسمى فوج شارلمان.

13. سقطت الإمبراطورية بعده.

توفي شارلمان عام 814 ، ولم تحيا إمبراطوريته لفترة أطول. كانت كل قوة حكومته تشع من سمعته والتهديد بالحرب إذا لم يطيع. كان التقليد الفرنكي هو تقسيم السلطة بالتساوي بين الورثة الذكور ، وعلى الرغم من أن الابن الشرعي الوحيد الباقي لشارلمان كان لويس الورع ، إلا أنه توفي عام 840. وسرعان ما انفصلت الإمبراطورية بين أبناء لويس الثلاثة. استمرت هذه الممالك الثلاث في الانهيار حتى خلع تشارلز الثالث في عام 887 ، حيث اختفت معظم القوة الكارولنجية. لم تعد إمبراطورية شارلمان بعد قرن من وفاته.


إرث شارلمان: كيف يستمر ملك الفرنجة في إلقاء بظلاله على أوروبا

حكم شارلمان ، أو تشارلز الأكبر ، إمبراطورية امتدت على أكثر من اثنتي عشرة دولة أوروبية حديثة. غالبًا ما يتم استدعاؤه كرمز موحد لأوروبا - ولكن ما مدى ملاءمة ذلك؟ نيكولاس جوبر ، مؤلف كتاب القارة الملحمية، يحقق في إرث ملك فرانكس

تم إغلاق هذا التنافس الآن

تاريخ النشر: 2 أبريل 2020 الساعة 2:43 مساءً

Every year since 1950, a prize has been presented in the German city of Aachen. Known as ‘the Charlemagne Prize’, it is given to an individual deemed to have made an outstanding contribution to European unity. Winston Churchill was an early recipient more recently, the prize has been won by Tony Blair, Pope Francis and Emmanuel Macron. According to the late German chancellor Helmut Kohl, the Charlemagne Prize is “the most important honour Europe can bestow”. But aside from massaging the egos of political high-fliers, the prize plays a subtler role: reminding us of the legacy of Charlemagne, the eighth/ninth-century Frankish ruler who is cited by the City of Aachen, the prize’s sponsor, as the ‘Founder of Western Culture’.

Charlemagne (c747–814) was the ruler of a vast territory that later came to be known as the Holy Roman Empire. Becoming king of the Franks in 771, Charlemagne had a significant impact on theshape and character of medieval Europe. He embarked on several military campaigns across the continent, from Saxony in modern-day Germany to northern Italy and northern Spain, extending the Frankish kingdom and converting conquered territories to Christianity. These swathes of territory became known as the Carolingian empire, and Charlemagne is often remembered as a great military leader, empire-builder and politician.

The Charlemagne Prize’s inaugural winner – politician and philosopher Richard von Coudenhove-Kalergi – used his acceptance speech in 1950 to call for what has been termed a ‘Union Charlemagne’: that is, “the renewal of the Empire of Charlemagne as a confederacy of free nations… to transform Europe from a battlefield of recurring world wars to a peaceful and blooming worldly empire of free people!” This is the concept of European unification – which Coudenhove-Kalergi himself championed as founder of the Pan-Europa Movement, and which was formalised in 1951 (the year after his speech) with the establishment of the European Coal and Steel Community, paving the way for the development of the European Union.

‘Union Charlemagne’

Charlemagne ruled over an empire spanning the territories of more than a dozen of Europe’s modern states, from the Netherlands to northern Italy, from Spain to the Czech Republic. But I would argue the ‘Union Charlemagne’ is based on a shaky premise.

Suppressing the tribes of Saxony, Charlemagne put thousands to the sword (including the beheading of 4,500 rebels at Verden), and uprisings by the Basques and Thuringians were ruthlessly crushed. He was also a relentless opportunist: when Pope Leo III was set upon by hoodlums working for a rival in Rome in 799 (a particularly vicious attack – they tried to pull out his tongue by the roots and stab him in the eyes), Pope Leo made his way to Paderborn, where Charlemagne was residing,and appealed for his protection. Charlemagne’s help came at a cost: he sent Leo back under the protection of his own officials and followed him to Rome a year later, where the Pope’s opponents were exiled, but in return Charlemagnewas crowned ‘Emperor of the Romans’. It was a controversial accolade, especially from the point of view of the rival imperial leadership in Constantinople. But it represented a significant consolidation of Charlemagne’s power and prestige.

An enduring pan-European symbol

Charlemagne has been credited as the founder of a unified European culture, combining a militant Christian ethos with the recovery of classical knowledge. Scholars flourished at his court, producing liturgical manuscripts, reviving the art of illuminated texts and contemplating Aristotle’s philosophy, paving the way for European rationality. This has been called the ‘Carolingian Renaissance’, an important stepping-stone for the intellectual flourishing of later periods, such as the 12th century and the Renaissance. It was also a period of intense diplomatic activity, with a proposed marriage (and ensuing diplomatic wranglings) between Charlemagne’s son and a daughter of Offa, King of the Mercians and a glamorous exchange of gifts between Charlemagne’s court and the Caliph of Baghdad (including an automatic clock with falling balls of brass and, according to the Carolingian chronicler Einhard, an elephant).

The extent of Charlemagne’s reach can be measured by his enduring status, which I discovered on a recent journey to Sicily. There, I interviewed puppeteers who perform tales about Charlemagne and his paladins (his leading knights) in the opera dei pupi (puppet operas). Fashioned out of wood and jute, with a thick beard and the fleur-de-lis shimmering on his crown, Charlemagne stalks the stage, issuing orders to his knights, resolving their disputes and sending them out to battle against the Saracens. But why, I asked the puppeteers, were these tales of Frankish knights and their ruler popular in Sicily? “Because Charlemagne was Holy Roman Emperor,” said the puppeteer Giuseppe Grasso, who runs a theatre in the eastern Sicilian city of Acireale. “He was a king not only of the French but all of Europe.”

It is in France and Germany, however, that Charlemagne’s impact has been most deeply felt. In Paris, his bronze statue towers over the square in front of Notre-Dame Cathedral: a horse-riding, fork-bearded giant flanked by his leading paladins. The statue was designed in the late 1860s by Louis Rochet, during a period of heightened tension between France and the emerging nation of united Germany. According to Charles Rochet, brother of the sculptor, “The idea of the statue was conceived by my brother to take back from the Germans this historical figure they had tried to steal from us”.

The battle for ‘ownership’ of Charlemagne has swung between France and Germany. Napoleon had himself painted with Charlemagne’s name on a rock beneath him and he declared “I am Charlemagne” to papal envoys. Many German leaders have also sought to associate themselves with Charlemagne: Adolf Hitler had the imperial crown taken to Nuremberg and a regiment of French Wehrmacht volunteers was named the ‘Charlemagne Division’. But, for all the attempts of nationalists to claim him, it is Charlemagne’s ambiguous identity that has made him a fitting figure for the pan-Europeans. He may have come from a Germanic tribe, but they were the progenitors of the French, and his royal symbol, the oriflamme, which was later attributed to Charlemagne, became the symbol of French kingship. He can’t be fully ‘owned’ by either nation, because he was a ruler from a period of tribal networking and feudal allegiances, rather than demarcated borders and the nation-state.

Epic tales

In an epic poem written in the early ninth century, Charlemagne and Pope Leo, the emperor is described as the “beacon of Europe”, a hero for the continent. This hagiographic poem records the events leading up to his installation as the ‘Emperor of the Romans’, celebrating Charlemagne as keeper of the peace and wielder of justice. This is the Charlemagne celebrated over the centuries: the chivalric ruler and symbol of European unification.

Another version of Charlemagne appears in the 11th-century French epic, the Song of Roland. Here, Charlemagne is the great warrior king and “Moor-slayer”, whose nephew Roland is killed in a battle against the Saracens. After Roland’s death, Charlemagne returns to the battle-site and takes revenge against the Saracens, crushing their army and personally dispatching their king. In the course of the poem he is visited by the Angel Gabriel attends Mass in Aachen and presides over festivities – a paragon of the church militant.

ال Song of Roland became an iconic medieval epic, translated into numerous languages, including Castilian, Dutch, Norse and German, and it was supposedly recited by crusaders on their way to the Holy Land. It represents a medieval version of ‘fake news’, re-imagining a historical incident to aggrandise the participants. Historically, Roland was killed by an ambush of the Vascones (the mountain tribespeople identified with the Basques) and Charlemagne was nowhere near the expedition. However, the epic reflects a broader idea embedded in the chronicles: the triumph of the west against Islam, and Charlemagne’s position as the all-powerful European sovereign, marshalling a polyglot pan-European army comprising Franks, Normans, Bretons, Flemings, Frisians, Danes, West Germans and Bavarians.

After Roland’s death, the poem dramatises the domination of the state apparatus. Charlemagne, no longer dependent on charismatic-but-querulous warriors, launches victory through the machinery of his well-oiled army: “An hundred thousand and more put on their mail. / For their equipment they’ve all that heart could crave, / Swift running steeds and weapons well arrayed.” The Saracen army is shattered, their emir personally dispatched by Charlemagne, and northern Spain added to his empire. For medieval Europeans, these tales continued to resonate all through the centuries of crusade and wars with the Ottoman Turks, re-told by the Renaissance poet Ariosto and re-imagined in the opera dei pupi while statues of the hero Roland were installed by the Hanseatic League in Northern Germany and in 15th-century Dubrovnik.

European identity has its roots in epic tales: the Homeric epics about Troy were told around the continent, reimagined by bards as far as Scandinavia and Iceland, and medieval kings in France and England claimed Trojan ancestry to bolster their prestige. The interconnectedness of European culture is revealed in many British epic tales, such as Beowulf, written down in Anglo-Saxon England but set in Denmark and Sweden, with digressions into Germany: these tales, predating concepts of nation states, expose the tangled roots on which our modern nationhood rests.

ال Song of Roland fits this pattern: a tale written down in France, set mostly in Spain, ending in what is now Germany, involving knights from many other nations. Travelling around Europe over the past couple of years, I learned about its enduring power. Not only is its narrative recalled in the Sicilian puppet operas, it also inspires an annual Basque demonstration at Roncesvalles, where songs are chanted and speeches delivered. “We defeated Charlemagne,” one demonstrator told me, raising a banner with the battle date 778 emblazoned on the cloth. One of the speech-givers, Dr Aitor Pescador, described Charlemagne as “a foreign, imperialist, centralising power”, articulating the long-sustained resistance towards Charlemagne’s unifying impulse.

This is a reminder that debates about separation and unification have a longstanding heritage in Europe. And this is where Charlemagne’s legacy remains at its strongest. He was important for the concept of Europe and the development of a unifying culture, hinging aggressive evangelising Christianity to the recovery of our classical heritage.

He was important as the earliest of the Holy Roman Emperors (although some quibble over the terminology). His own dynasty disintegrated, but the idea survived, emulated by succeeding Holy Roman Emperors as well as conquerors like Napoleon. But most importantly, Charlemagne established north-western Europe, the region around France and Germany, as the heart of European power. This was a seismic geopolitical shift: Aachen and Paderborn became the ‘new Rome’, and what had once been the barbarian hinterland became the new heart of European politics. This is Charlemagne’s most significant legacy, outliving the collapse of kingdoms and empires and enduring to this day.

Nicholas Jubber’s new book, Epic Continent: Adventures in the Great Stories of Europe, is out now, published by John Murray


Charlemagne (c. 747 - c. 814)

Charlemagne © Charlemagne (Charles the Great) was king of the Franks and Christian emperor of the West. He did much to define the shape and character of medieval Europe and presided over the Carolingian Renaissance.

Charlemagne was born in the late 740s near Liège in modern day Belgium, the son of the Frankish king Pepin the Short. When Pepin died in 768, his kingdom was divided between his two sons and for three years Charlemagne ruled with his younger brother Carloman. When Carloman died suddenly in 771, Charlemagne became sole ruler.

Charlemagne spent the early part of his reign on several military campaigns to expand his kingdom. He invaded Saxony in 772 and eventually achieved its total conquest and conversion to Christianity. He also extended his dominance to the south, conquering the kingdom of the Lombards in northern Italy. In 778, he invaded northern Spain, then controlled by the Moors. Between 780 and 800, Charlemagne added Bohemia to his empire and subdued the Avars in the middle Danube basin to form a buffer state for the eastern border of his empire.

In 800 a rebellion against Pope Leo III began. Charlemagne went to his aid in Rome and defeated the rebellion. As a token of thanks, Leo crowned Charlemagne on Christmas Day that year, declaring him emperor of the Romans. Although this did not give Charlemagne any new powers, it legitimised his rule over his Italian territories and attempted to revive the imperial tradition of the western Roman emperor.

The immense territories which Charlemagne controlled became known as the Carolingian empire. Charlemagne introduced administrative reforms throughout the lands he controlled, establishing key representatives in each region and holding a general assembly each year at his court at Aachen. He standardised weights, measures and customs dues, which helped improve commerce and initiated important legal reforms. He also attempted to consolidate Christianity throughout his vast empire. He persuaded many eminent scholars to come to his court and established a new library of Christian and classical works.

Charlemagne died in 814. His successors lacked his vision and authority, and his empire did not long outlive him.


Charlemagne King of the Franks Holy Roman Emperor

He was probably born in Aachen (Aix-la-Chapelle), on April 2, 742, as a son of the Pepin III "the Short." This Pepin was himself one of two brothers who effectively controlled the Frankish kingdom as "Mayors of the Palace" and who were sons of the renowned warrior Charles Martel. The year and the place of the birth of Charlemagne are both uncertain, according to the contemporary scholar Alcuin he could have been born as late as 745 - others suggest Liege as the place of his birth. It is not certain that Bertrada (or Bertha), the mother of Charlemagne, a daughter of Charibert, Count of Laon, was legally married to Pepin until some years later than either 742 or 745.

In 751 Pepin the Short, having sought the consent of the then pope, dethroned the last of the ineffectual Merovingian royal line and assumed the royal title himself. He was crowned by Pope Stephen II at St. Denis on the Seine, on the 28th of July, 754.
Besides anointing Pepin, Pope Stephen anointed both Charlemagne and his younger brother Carloman. Within the year Pepin invaded Italy to protect the pope against the Lombards, and in 756 he again had to rush to the pope's aid. From 760 on, Pepin's main military efforts went into the conquest of Aquitaine, the lands south of the Loire River. Charlemagne accompanied his father on most of these expeditions.

When Pepin died in 768, sovereignty of his realms was divided according to an arrangement, as finalised by Pepin before his death, between his two sons. Frankish custom supported such divisions of territory amongst the sons of rulers.

Charlemagne sought an alliance with the Lombards by marrying (770) the daughter of their king, Desiderius (reigned 757-774). Some significant infighting between the brothers was ended by Carloman's death on 4 December, 771. In line with Frankish custom Charlemagne assumed control of the vast lands Carloman had inherited and a less serious dispute was continued thereafter with Carloman's descendants who took refuge in the court of Desiderius. Relations between Charlemagne and Desiderius were further complicated by Charlemagne having divorced Desiderius' daughter in 771 in order to marry a beautiful Swabian lady.

After Pope Adrian I appealed to Charlemagne for help (against Desiderius who had invaded the papal lands in his efforts to secure papal recognition of titles for Carloman's sons) the Frankish king invaded Italy, deposed his erstwhile father-in-law (774), and himself assumed the royal title. He then journeyed to Rome and reaffirmed his father's promise to protect papal lands.

From about 772 Charlemagne was frequently involved in wars with other, often pagan, peoples. The Saxons were numbered amongst the earliest and most enduring (over 30 years. ) of these adversaries as Charlemagne attempted to forcefully induce them to accept baptism. Other campaigns were pursued in today's Spain (778) and Bavaria (788) and against the Avars (791-6) who held sway over much of today's Hungary and Austria.

The considerable inheritance that had derived from Pepin together with the vast lands that Frankish armies under Charlemagne had won control over taken together constituted a remarkably powerful kingdom. On Christmas Day 800, as Charlemagne knelt in prayer in Saint Peter's Basilica in Rome, Pope Leo III placed an Emperor's crown upon his head. It is not clear that Chartlemagne expected this but whether he did or not the people assembled in the church acclaimed him the great, pacific emperor of the Romans. Western rulers and popes had tender to regard the Emperors in Constantinople with the respect due to a sovereign previous to this but a disputed succession to that title helped to clear the way for this coronation.

Charlemagne maintained a more permanent royal capital than had any of his predecessors. His favorite residence from 794 on was at Aachen. He delighted in the good hunting territory in that locality. An imposing church and a palace were constructed there based, in part, on architectural borrowings from Ravenna and Rome. At his court he gathered scholars from all over Europe, the most famous being the English cleric Alcuin of York, whom he placed in charge of the palace school. This school became the focus of a renaissance in learning - the so-called Carolingian renaissance.

From the 790s the lands controlled by Charlemagne began to experience what later proved to be a most grievious scourge. Viking longships bore vigourous bands of warriors along the sea-coasts and up navigable rivers leading to much spoil and devastation. Charlemagne attempted to combat this new threat by building up a naval force but such destructive raidings were not effectively prevented.


The Emperor Charlemagne is the ancestor of most, perhaps all Europeans. His ancestry goes back only a few generations but he has become the gateway for hundreds of fake genealogies back to antiquity, all based on wishful thinking.

Experts generally agree that only 8 ancestors of Charlemagne can be proven. Another 5 are almost certain. Everything else is academic conjecture or amateur speculation. See, e.g., Francisco Tavares de Almeida, "The 8 proven ancestors of Charlemagne" at soc.genealogy.medieval, posted Jan. 13, 2017, citing Christian Settipani, Les Ancètres de Charlemagne 2nd. إد. (2014).


Charlemagne

"Our task [as secular ruler] is externally, with God's help, to defend with our arms the holy Church of Christ against attacks by the heathen from any side and against devastation by the infidels."

Pepin III, King of the Franks, knelt with his sons to be anointed by Pope Stephen III in conscious imitation of the anointing of King David by the prophet Samuel. And like David's son Solomon, Pepin's son Charles would preside over a renowned cultural and religious flowering.

Expanding borders

Charles received his education from his mother and the monks of Saint Denis. He could speak and read Latin and his native Germanic tongue, but he never learned to write, though he tried to his entire life. He mastered the military and political arts close to his father's throne.

Timeline

Boniface begins mission to the Germans

Controversy over icons begins in Eastern church

Treaty of Verdun divides Carolingian Empire

When Pepin died in 768, Charles was in his mid-20s: vital, energetic, and at six feet three-and-a-half-inches tall, he towered over his subjects. When his brother, Carloman, died in 771, Charles was left as sole ruler of the Franks.

Charles's early reign was marked by incessant warfare, which expanded his control in all directions. His longest wars (772&ndash785) were in an area just below modern Denmark, against the Saxons. As he conquered, he converted them to Christianity at the point of the sword.

Pope Hadrian then asked for his help in the south, calling on Charles to deliver him from the Lombards. Charles obliged and quickly compelled the Lombard king to retire to a monastery. He took the crown for himself in 774, and now ruled over much of what is modern Italy. During an Easter visit to Rome that year he was greeted by the pope with the words "Behold another Constantine, who has risen in our times."

Charles's 778 campaign against the Spanish Moors did not go as well and he was forced to withdraw. (An unimportant defeat in the Pyrenees formed the theme of the heroic epic, The Song of Roland , one of the most widely read poems of the Middle Ages.) Charles was determined to establish a secure border south of the Pyrenees, and he finally did so in 801, when he captured Barcelona.

In the meantime, he had turned his attention to the southeast border of his lands and conquered and absorbed Bavaria. Looking southeast, he pushed farther east along the Danube River into the territory of the Avars. His defeat of these fierce warriors not only netted him 15 large wagons of gold and silver but highlighted his political and military superiority to the Byzantine Empire to the east.

New Roman emperor

His triumph culminated on Christmas 800, when in one of the best known scenes of the Middle Ages, Pope Leo III crowned Charlemagne "Emperor of the Romans."

Charles told his biographer that he attended the service unaware that the pope was going to do this, but modern historians discount this as overly modest. In addition to complex political reasons for wanting the caption, Charles had theological reasons. Charles was also a great student of Augustine, much taken with his idea of the City of God . He believed the church and state should be allied as forces in the unification of society.

Charles delineated the roles of state and church in a letter to Pope Leo: "Our task [as secular ruler] is externally, with God's help, to defend with our arms the holy Church of Christ against attacks by the heathen from any side and against devastation by the infidels and, internally, to strengthen the Church by the recognition of the Catholic faith. Your share, Most Holy Father, is to support our army with hands upraised to God, as did Moses in ancient days, so that the &hellip name of our Lord Jesus Christ may be glorified throughout the world."

Charles, then, believed the caption, "Emperor of the Romans," made him the successor of the Roman emperors. (Never mind that the Byzantine emperors had thought the same of themselves for centuries!)

Defender of the Church

Charles took seriously his mission to "internally strengthen the church." Indeed, within his kingdom he was far more influential in church affairs than was the pope.

Charles appointed and deposed bishops, directed a revision of the text of the Bible, instituted changes to the liturgy, set rules for life in the monasteries, and sent investigators to dismiss priests with insufficient learning or piety. He had his deacon, Paul, publish a collection of homilies for use throughout the kingdom, instructing him to "peruse the writings of the Catholic fathers and, as in a flowery meadow, pick the choicest blooms and weave a single garland of all that can be put to use."

Charles also took an active interest in the two main religious controversies of his era, adoptionism (which held that Jesus was not "God from God" but was adopted as God's son during his lifetime) and iconoclasm (which condemns icons as idolatry). In his reforms, Charles showed that, like Constantine, he believed he was overlord of the church.

Education was also carefully tended. The partially illiterate Charles believed that success in his political and religious reforms depended on learning: "although doing right is better than knowledge, knowledge comes before doing." Charles was a patron of scholars, creating a school for his many children in the palace and accumulating an impressive library. The only copy of many classical texts we have today came from the pens of monks he set to work. He required each cathedral and monastery to set up a school and compelled the children of nobles to attend (who might otherwise have considered this beneath them).

Charles's government helped set the feudal system deeply in place. His armies were made of nobles, bound to him by oaths and granted tracts of land to support themselves and their soldiers. He published his laws in "capitularies," and sent them throughout the realm by missi dominici, pairs of inspectors who made sure his orders were obeyed in castles and churches.

This energetic political, cultural, and religious reform, is today known as the Carolingian Renaissance and is one reason Charles was given the appellation, "Great," in Latin, Charlemagne.


Personal appearance

Charlemagne's personal appearance is not known from any contemporary portrait, but it is known rather famously from a good description by Einhard, author of the biographical Vita Caroli Magni. He is well known to have been tall, stately, and fair-haired, with a disproportionately thick neck. His skeleton was measured during the 18th century and his height was determined to be 1.93 m (6 ft 4 in ), and as Einhard tells it in his twenty-second chapter: Charles was large and strong, and of lofty stature, though not disproportionately tall (his height is well known to have been seven times the length of his foot) the upper part of his head was round, his eyes very large and animated, nose a little long, hair fair, and face laughing and merry. Thus his appearance was always stately and dignified, whether he was standing or sitting although his neck was thick and somewhat short, and his belly rather prominent but the symmetry of the rest of his body concealed these defects. His gait was firm, his whole carriage manly, and his voice clear, but not so strong as his size led one to expect.

The Roman tradition of realistic personal portraiture was in complete eclipse at this time, where individual traits were submerged in iconic typecastings. Charlemagne, as an ideal ruler, ought to be portrayed in the corresponding fashion, any contemporary would have assumed. The images of enthroned Charlemagne, God's representative on Earth, bear more connections to the icons of Christ in majesty than to modern (or antique) conceptions of portraiture. Charlemagne in later imagery (as in the Dürer portrait) is often portrayed with flowing blond hair, due to a misunderstanding of Einhard, who describes Charlemagne as having canitie pulchra, or "beautiful white hair", which has been rendered as blonde or fair in many translations. The Latin word for blond is flavus، و rutilo، المعنى auburn, is the word Tacitus uses for the hair of Germanic peoples.

Dress

Charlemagne wore the traditional, inconspicuous, and distinctly non-aristocratic costume of the Frankish people, described by Einhard thus: He used to wear the national, that is to say, the Frank dress: next to his skin a linen shirt and linen breeches, and above these a tunic fringed with silk while hose fastened by bands covered his lower limbs, and shoes his feet, and he protected his shoulders and chest in winter by a close-fitting coat of otter or marten skins.

He accessorised too, wearing a blue cloak and always carrying a sword with him. The typical sword was of a golden or silver hilt. However, he wore fancy jewelled swords to banquets or ambassadorial receptions. Nevertheless: He despised foreign costumes, however handsome, and never allowed himself to be robed in them, except twice in Rome, when he donned the Roman tunic, chlamys, and shoes the first time at the request of Pope Hadrian, the second to gratify Leo, Hadrian's successor.

He could rise to the occasion when necessary. On great feast days, he wore embroidery and jewels on his clothing and shoes. He had a golden buckle for his cloak on such occasions and would appear with his great diadem, but he despised such apparel, according to Einhard, and usually dressed as the common people.


Charlemagne’s Script

Before the invention of the printing press, books were manuscripts, that is, a Latin term that means written by hand. Early manuscripts had no standards. There was little punctuation, and scribes often made their litters quite differently from one another. Copying entire manuscripts was difficult and time-consuming, and the animal hides used before the invention of modern paper were expensive. Scribes often used abbreviations and allowed words to run together to speed up the process and to save space.

Charlemagne has a deep interest in learning, and he wanted to make reading more accessible. So he encouraged a calligraphic standard called Carolingian miniscule to be used throughout his kingdom.

Scribes trained in Carolingian miniscule made letters that were clearly distinguishable, they placed spaces between words and used more punctuation. They wrote titles in capital letters to make it easier for a reader to scan the manuscript.

Charlemagne’s scholars copied many Roman texts in the new handwriting. Today, over 7000 manuscripts written by Charlemagne’s standard are available for modern scholars to study.

Christmas Day 800, Pope Leo III crowned Charlemagne as emperor of the Holy Roman Empire. In 1804, Napoleon was about to be crowned Emperor of the French. At the moment of his crowning, Napoleon unexpectedly took the crown from Pope Pius VII and crowned himself.


شاهد الفيديو: بيبرس وثائقي -- السيرة الذاتية لحياة بيبرس: والد الفتح


تعليقات:

  1. Willa

    معذرةً ، تم أخذ الرسالة بعيدًا

  2. Taramar

    لقد حذفت هذه العبارة



اكتب رسالة